十二贵神基本定义1

　　十二贵神基本定义1

　　一、贵人的释义

　　①原文：贵人居子曰解纷，解纷必嘱事于童仆。

　　意译：这是说解除纷纭繁乱。因子为夜半安居之神，所以只有解去纷扰而心地坦然。既为贵人日理万机，惟恐事物繁多芜杂而脱漏某一要事，必须叮嘱下属认真努力地去工作。

　　提示：此句话主要指遇到问题时，要保持头脑清晰，有条理地处理好每一件事。

　　②原文：贵人居丑曰升堂，升堂宜投书于公府。

　　意译：这是说贵人居本（丑）位，升堂则有威严之象。所以不可以自以为是。要想见政府要员，应当先经正当手续或向有关部门写信，必须光明正大，而后到办公的地方去见之。

　　提示：这句话主要指若有问题时，必须到办公室找负责人交涉或进行正常的公文书信来往。

　　③原文：贵人居寅曰凭几：凭几谒见于家。

　　意译：这是说功曹寅为文书繁杂之象。贵人有闲空必亲自阅览一些典籍。此时去找贵人谈一些小事，直接到他家谈就行了，不必到办公室去谈。

　　提示：这句话主要指遇到一些小事时，可趁着领导或长辈空闲时，直接到他家面谈就成。

　　④原文：贵人居卯曰登车：登车宜诉词于路。

　　意译：这是说卯为轩车之象。（轩是古代一种帷幕而前顶较高的车）若不是遇到紧急的情况或麻烦的事情，不要轻易去找贵人。若自己遇到冤屈或受到欺辱，不去陈诉于有一定地位的正直的人，冤案就得不到昭雪。人身安全就得不到保障。所以应当在行车的路上拦车哀达其情。

　　提示：这句话主要是说，有些事情要得以解决，只有采取非常行动。

　　⑤贵人居巳、居午曰受贡：巳午受贡兮君喜臣欢。

　　意译：这是说相生相成。既然进贡则是贱事，也就是说，不管多么尊贵，只要向某一方进贡则为下贱。然而君喜臣欢忘其授受之私，贡者受者都有不越度之象。

　　提示：这句话主要指进贡收礼者，皆大欢喜，各得其所。

　　⑥原文：贵人居未曰列席：列席则有酒筵之娱。

　　意译：这是说未为夜贵，两个以上的贵人相会后，必进高级饭店有宴会之娱。

　　提示：这句话主要指参加酒席宴会的欢乐。

　　⑦原文：贵人居申曰移途：移途则有求干之荣。

　　意译：这是说申为传送，为道路之神。贵人外出时一路游山玩水，因而此时易获得方便，乘间而行必有殊荣。也能谋私。

　　提示：这句话主要指在情况发生变化后，要善于掌握时机，积极进取，必得殊荣。

　　⑧原文：贵人居酉曰入私室，入私室不遑宁处。

　　意译：这是说酉为日月出入之门，有私门之称。若贵人豁达而在上致君泽民，则治身律己，主持公道。若趋遏于私门，则律己不正，为正义所不容，必遭舆论的遣责，自己就不会安宁。

　　提示：此句话主要指说话做事谨慎，江湖险恶，人言可畏。

　　⑨原文：贵人居亥曰还绎宫，又曰登天门：还绎宫坦然安居。

　　意译：这是说，六凶都已藏匿。腾蛇、朱雀之火而伏于水；勾陈天空之土伏于木；白虎之金伏于火；玄武之水伏于土。因亥为夜间，白天之纷扰者到此都坦然安居了。

　　提示：此句话主要指贵人坦然自若，或即将出行，或即将到来。

　　二、腾蛇的释义

　　①原文：腾蛇居子曰掩目：掩目则无患无忧。

　　意译：这是说子水克腾蛇之巳火。因居夜间则有掩目之象。当蟠伏栖息时，它的凶焰无所施了，所以此时则无患无忧。

　　提示：此句话主要指虽有忧愁，但睁一只眼闭一只眼，也就过去了，故无多大忧患。

　　②原文：腾蛇居丑曰蟠龟：蟠龟则神消福善。

　　意译：这是说丑中暗有禽星龟。当蛇与龟交媾后也即离坎交济之象，那里还有祸心去加害于人，所以可以消祸、修善、得福。

　　提示：此句话主要指互相纠缠，难分难解，祸福相依。

　　③原文：腾蛇居寅曰生角，居酉曰露齿：生角露齿福两途。

　　意译：这是水生寅木，荣旺之极化为蛟龙，以此为基相，贪荣不祸是以为福。腾蛇在酉则火制金，正是猖獗得志之地。况且金石之地无食物，而蛇肆毒贪婪求口腹之计，为祸怎么会浅呢？所以遇到这种情况只有退藏躲避起来才是。

　　提示：此句话主要指腾蛇在寅时，表示出某种事物非常旺盛；在酉时，表示某种事非常凶险。

　　④原文：腾蛇居巳曰乘雾，居午曰飞空：乘雾飞空休祥不辩。

　　意译：这是说腾蛇居巳，以雾为隐，虽然毒，但眼睛却看不到身上，遇到这种情况，最好还是避开。虽然雾的作用使对方看不见还被迷住，但我却不会迷住。倘若误犯了它，为它所咬住，则后悔莫及！腾蛇居午，以蛇飞空，为化龙化蜃之气，彼有大志，在开始时有大的作为，一般不会毒人。但即使不毒，在我仍宜避开它，才不失为明智。

　　提示：此句话主要指在做某件事时，要特别小心谨慎。不要被虚张声势所欺。不为所惑，小心不为过，以备不测。

　　⑤原文：腾蛇居未曰入林；入林兮锋不可砍。

　　意译：这是说未为木墓，以土有木必成树林。在山脚下的丛林中，极易隐蔽，而隐蔽的洞穴也很深。虽然刀锋锐利也无法施展。所以腾蛇在此丛林中十分悠闲，也不会无辜攻击伤人。但是，既然知道林中有蛇还是不进去好。

　　提示：此句话主要指面对灾祸虽不危及己身，但还是认真对待。

　　⑥原文：腾蛇居卯曰当门，居申曰衔剑：当门而衔剑总是成灾。

　　意译：这是说卯为日月之门，蛇当门而卧，出门者很容易被害。但有备则无患，得此者应“先发制人”，不待它咬来，便其不意地攻其不备将它制服。若一味瞎撞冒进，则必然被它咬伤。申为金刃之象，金刃为砍杀之物，为什么被咬住呢？因蛇属火，火克金，所以它得以猖獗，逞妖衔剑。遇到这种情况时，应退避三舍，远远离去。蛇虽凶，但不能持久，当妖气一消，那就用不着害怕了。

　　提示：此句话主要指环境虽险恶，但若主动出走或销声匿迹就可化险为夷。

　　⑦原文：腾蛇居戌曰入冢，居辰曰象龙：入冢而象龙并为释难。

　　意译：这是说戌为火库墓地，有蛇入墓之象，彼深居而简出，当路过此地时不免小心，这和它屈曲盘绕在路旁不同。辰有龙之象，蛇为龙之随从，有变化之机。若入龙之穴，有随进化之义。而它贪求腾达必然热衷于此，所以它虽为我之患，也不用忧虑，故可释难。

　　提示：此句话主要指遇到问题的，与之交往的对方作一些解释工作。

　　⑧原文：腾蛇居亥曰坠水；坠水兮从心无患。

　　意译：这是说当蛇在水中时则会随波逐流，以鱼虾为食，暂时没有横路毒人之欲。在我则任其往返周旋，岂不是从心所欲吗？

　　三、朱雀的释义

　　①原文：朱雀居子曰损羽：损羽也自伤难进。

　　意译：这是说朱雀为丙午火，而加临水乡则有损羽之象，羽翼不全，飞翔难成。

　　提示：此句话主要指遇文书之事虽然有力却无气，而口舌词讼一类的事情却问题不大。

　　②原文：朱雀居丑曰掩目：掩目也动静得昌。

　　意译：这是说丑为北方多余的水气，可以制朱雀之火，有投江破头之喻。它既然目瞑而我则应有所作为，且为吉，无口舌之忧。

　　提示：此句话指虽有忧愁，但动静适宜，有益无害。

　　③原文：朱雀居寅、居卯曰安巢：安巢兮迟滞沉溺。

　　意译：这是说安巢寅卯二木皆为火生助之神，且有山林之象，鸟雀飞至山林垒巢做窝，育子贪荣。这里有口舌平息之义，应当高兴才是，而迟滞沉溺则是指遇到文书、奏章一类的事则不免被积压搁置，迟迟不得音信。

　　提示：此句话指迟迟不动或有意拖延，不想早日解决。

　　④原文：朱崔居辰、居戌曰投网：投网兮乖错遗忘。

　　意译：这是说辰戌为天罗地网，且戌为朱雀火库，而辰与戌对宫有丘墓之象，故为投网。朱雀之凶到此得不到飞扬，也是件高兴的事。而文书一类的事却被乖错遗忘。

　　提示：此句话指所寄出的公文、书信往往被束之高阁，得不到答复。

　　⑤原文：朱雀居巳曰昼翔：音信至都缘书翔。

　　意译：这是说巳未交午为白昼之象。朱雀到此最有生气。若遇凶事，则口舌词讼难免。若遇喜事，则起用文书盼望人的信息俱至。

　　提示：此句话指书信往来频繁，喜忧参半。

　　⑥原文：朱崔居未曰临坟、居亥曰入水：临坟入水悲哀且在鸡窗。

　　意译：这是说朱雀居未为有古墓垒巢之象，巳午未申俱在上面，有飞空而翱翔之义，为朱雀得势之时。所以口舌难宁，担心和忧愁在所难免。朱雀居亥时，为入水投江之象，这是很可喜的！凶神无气，但若遇到急事而写了有关证明、报告等，却未被采用或重视也是件悲哀叹息的事情。

　　提示：此句话指所要办的事情不能顺心遂意而悲叹。

　　⑦原文：朱雀居申曰励嘴、居午曰衔符：励嘴衔符怪异经官语讼。

　　意译：这是说申为金，朱雀为火，火克金，这是有得志之处。但是励嘴为口舌很历害，故灾祸是难免的。朱雀居午为真朱雀，当有非常小的官司，这是常人平时所忧虑的事情，若读书人去参加高考则必会考中。

　　提示：这句话指朱雀居申时，必有口舌之灾，居午时有喜也有忧。

　　⑧原文：朱雀居酉曰夜噪：官灾起盖因夜噪

　　意译：这是说火制酉金，非常得志，恶性大发，而且其性好乱，必生口舌。酉为门户，口舌入门，必然闹得很凶，只有有关部门干预才能解决。

　　提示：这句话按口舌是非甚凶，灾难难免，若遇到考试、文章一类的事，往往获喜讯。

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