家居饰品摆件风水有什么讲究的
家居饰品摆件风水有哪些讲究
一、家居摆件风水使用禁忌解密——风铃
风铃是常用的家居摆件,随风舞动时清脆的“叮当”声是很多小孩子和女性朋友所喜欢,但是风铃确是一个招灵的物件。
当风铃这种家居装饰品摆件的“叮当”声响起时,“好朋友们”也会应招而来哦。所以在家中最好不要悬挂风铃,如果实在是喜欢,那尽量不要放于正门口、房门这些出入必经的位置。
二、家居摆件风水使用禁忌解密——镜子
明镜可以正身驱邪,古代还可作为照妖、辩忠良使用,可见《西游记》里的“照妖镜”也不是空穴来风的。现在很多小户型的家庭喜欢用镜子来拓展空间,让房间看起来大一些,殊不知,镜子的摆放也有风水禁忌哦。
在门口可以放个小圆镜,可做辟邪使用,如果在家里或是洗手间放大面积的明镜则会破坏整个房间的风谓查印沙外考背沉水,带来不好的运气哦。而对于卧室中梳妆台镜子的摆放,同样也应该要有所注意。
三、家居摆件风水使用禁忌解密——装饰画
装饰画是古时候常用的家居风水摆件,可以体现文人曾思棉墨客的情怀抱负,现在随着画卷收藏的流行,越来越多的家庭可开始摆放自己中意的装饰画了。那么家居摆件中的装饰画有哪些风水使用禁忌呢?
挂的背景墙装饰画最好以吉祥如意之类寓意的风景画或字,尽量不要挂西方的油画以及太个性的抽象画。当然在选择装饰画入阳评记久倍决的时候,也要注意与整体家居风格的搭配。
四、家居摆件风水使用禁忌解密——鱼缸
放多喜欢养鱼的家庭喜欢在家里摆放鱼缸,这直接导致了现在的鱼缸功能是越来越多,体积也越来越大。但是鱼缸作为常用的家居风水摆件,其风水使用禁忌有哪些呢?
首先鱼缸不宜过大,最好也不要摆放在艺病创探北学衡学越程资卧室附近,因为鱼缸的辐射大到吓你一跳哦。其次从家居风水摆件上来说,鱼缸最好在明亮的地方,太暗则会滋生阴邪之气。
五、家居摆件风水使用禁忌解密——古董
随着生活条件越来越好,秉着“物以稀为贵”的原则,很多人喜欢在家里摆放古董来彰显自己的品味、财力,但是最为常用的家居风水摆件——古董的摆放也是有许多热别践适末谁所基七的禁忌的。如果是家中祖传的古董固然好,可以护宅招财,但是买来的古董就要小心了,特别是一些来历不明的古董造型的家庭装饰品摆件款式,最好不要摆放在家里哦,还是收在保险柜里比较好
更多陈奎罡
风水饰品都有什么讲究风水饰品都有哪些
关于物件的风水作用和意义。家中摆什么物品旺风水、怎么样摆旺风水、摆什么位置旺风水的问题?不论是摆、挂、敬何种物品,不论摆、挂、敬在什么地方,以下的内容忠告人们,认识清楚了,看透彻了,想明白了,摆、挂、敬什么都好,在任何位置,只要不妨碍正常活动,安全有保证,礼拜神佛的地方要清静,都会旺风水,否则什么都不是,如同废品收购站,物品堆砌库。物品摆放和其它“艺术性趣”物品,如养鱼、种花;只要安全,不妨碍正常活动,便于观赏,便于管理,便于摆放,家中什么地方都是可以利用摆放的地方。是一种乐趣培养,指望作为风水应用的物品直接就有好的风水效应,是不可能的。但好的情趣,对人的身心健康有益是实。身心愉快,某种“灵感”来得频波得点族翻善加故快,这种灵感正确,就有可能带来财富也是事实。这也许就是作为风水物品能起到崔财、旺财作用的结论。总之,风水效果最终还是要靠发挥人的潜能和灵动才能实现。
卧牛摆放在风水中的作用?————回答是:所有摆设物件、假山造型、字画、标本、雕刻侵挥备科振样任、装表、装饰、养鱼、养龟、种花、种树、敬奉的神圣、佛像,视同卧牛,风水效应义理相同。卧牛摆放在风水中有作用吗?回答是:没有。卧牛摆放在风水中真的没有作用吗?回答是:不一定。那么卧牛摆放在风水中的作用到底在那里?本人的回答如下:卧牛摆放还是卧牛摆放,卧牛摆职须红盐续角也商脸音放的作用在于欣赏和赏识,不能为赏而赏,为识而识,是要在欣赏和赏识中得到人生真谛和人生感悟。一、欣赏和赏识过程是培养和锻炼一个人的品性过程,心赏和赏识的含义,贵在能培养一个人持久、经常、衡定、感悟、象征的心性,克制一个人的性急、焦燥、狂妄、麻痹、懒散的心性,这是一个人为人、处世、行事的真谛,也是欣赏和赏识的真学问。二、欣赏和赏识不在于物品有何种效果,而在于你的心中要有感悟,通过欣赏和赏识心中疑聚出人生真理,否则欣赏和赏识的物品再好、心爱的作用再大,心中无感悟,也失去欣赏和赏识的真实意义。只有你心中有感悟、有启迪、有思想、萌生的是未来世界的新创意,才会因欣赏和赏识而成功,这就是欣赏和赏识的真实意义。否则,金山、银山照样可归于消失,真正的价值,有时起源于一种思想观念的萌发和更新。这才是欣赏和赏识物品能助人转运、能镇宅驱邪、具有珍宝效应和风水效应的真实含义。
实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水,用这些标准去衡量,即实在,又便于掌握。和以上观点吻合,风水正面解;和以上观点相背,风水反面诠释。现代小区成套的房户是按种理念构思修建,就只能按这种构思理念评估。
什么是最好的风水?——最好的风水就是心态平衡,无贪、无欲、无奢望、无意外企求就是好风水。
风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为:那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征,应明显有一定的罗盘文化含义,但基本是一票否决,是地形局限,没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是,地形不合法,风水理气、罗盘用木屋李项危地我酸玉构事如同儿戏,毫无意义。所以本人才有:实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风面清风水,”什么叫风水?多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房,现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气,可建、可造房屋,优质的建筑材料克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气,决对是两种风水含义,也代表时代在进步,科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代,只能选择背风向阳的低洼地段,房屋不能高,只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿,通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差,易霉变,易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气,完全有可能使房屋建筑向高处走,高大建筑成为可能,高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。比如台形高台地段,过去由于建材的限制,不适合建房,现在有建材的优势,不仅可以建房,而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑,比洼地更好,更有利于人类的身心健康。
一个城市的风水优劣,不决定于某一狭小地段的自然风水,而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。而其中政府就是最典型的政治风水特征。比如:上世纪的八十年代,在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸。由于政府机构存在的原因,仅商业网点一项,河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店,形成了一条小小的热闹街市。由于种种原因,乡级政府机构搬迁到别处,那里立即出现了“骤冷”的状况,十几家最大商店,在不到三个月的时间里,全部维持不下去,后来留下的三家小店,每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面,再无往日的繁华兴隆。一个小小的乡级政府,没有独立的财政功能基础,其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大,更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构,其影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论:决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。政治地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合,才是完整意义上的风水。
城市,明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。发达的交通,天空、地下、地上,像蜘蛛网一样密布道路,已到了无所不及的地步,形成了网络式的交通便利,不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限。自来水的实现,完全克服了逐水草而居的事实。电、气的实现,克服了对单一自然燃料——柴、草的依赖。如此等等,包括其它因素的人为因素的实现,这些条件的实现,完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖,也有力地证明科学更神奇的事实。
什么叫风水?第一是能供人类生存的条件。第二是更优良的人类生存条件。第三、营利、生意,也就是选择生意上的优良条件。多用科学头脑思维。比如:惠州嘉逸园风水如何?——回答是:就是现代科技的看点,也就是现代科学技术的风水,比如:没有钢筋、水泥?能造那么高的房屋吗?没有自来水,那里有水吗?没有水,那里能住人吗?没有水,风水再好,也就只是水中月,镜中花。风水,风水,能满足人的生存、生活条件是关健。又比如:有管道横穿自家院上方影响风水吗?——回答是:有管道横穿自家宅院上方,如果处理不合理,影响视线和美观。管道经过有妨碍今后空间再利用的可能(比如房屋再造加高就存在障碍),还有一个管道技术性问题(如管道技术性能不足,有安全隐患),这些都是属于影响到风水的一种因素。其它意义层面上的风水影响不存在。多用现代科学思考更能说明和说清问题。
风水的实质用现代汉语表达就是:创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势;合理利用自然客观条件和规律;符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点;合乎力学、科学原理;合乎常识、逻辑,就是好风水。不存在令人费解的特别神秘风水!古代风水,实质就是正确选择优越的自然条件,适应人类生存。不适合人类生存的地方,本人从见过的上百处遗址中的结论是:人类在那里已被彻底陶汰,没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用,是更好地适合人类生存和生活。用传统风水理论,切入现代建筑设计领域,只怕是盲人摸象,用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。对风水要有正确认识:比如植物,可以净化空气,美化环境,这些能促进人的身体健康,也就是植物有旺风水作用。身体健康,精力充佩,能挣大钱,不需要耗费医药费用,也就是植物有旺财的效果。从科学、正面认识更能说明问题。比如高层空气好,卫生好,这是主要的。顶层,防渗漏,防雷击的措施要有力,当然还存在其它需要注意的事项。风水只能提醒从多角度思考,技术层面的事,现代科技更精准。传统建筑是以中心对称理论为主。现代建筑,以实用、功能为主。二者基础不同。打个比方,在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论,就象老式马车驾驶技术,能用于指导驾驶现代汽车吗?古代以自然风水为主,现代城市以人为风水为主,二者基础完全不同,怎么能固守旧教条呢?如:服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子、在风水上不知有没有什么讲究?——回答是:方便、舒适、卫生、安全就是好风水。反之就是坏风水。
又如:过门砖断裂影响风水吗?——回答是:引起房屋牢固性变化和结构性损害,就会影响到房屋风水。房屋的风水,首先就是房屋的实用性、耐用性和安全性,也就是房屋的使用寿命。
阳台前放消防水箱会影响风水吗?——凡是对人类社会有益的事情,不会影响风水;只有对人类社会无益的事情,甚至有害的事情,才会影响风水。阳台前放消防箱,不妨害各类活动,是对房屋安全起保驾作用的,不可能会妨碍风水,是有益于风水。
用规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的标准去分别评估考量各类事物。符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生,就是好风水。相反,就会坏事,就是坏风水。风水布局再合理,谈不上规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生等条件,那只能认为是怪论。风水再好,核心必须是要更好地适合人类的居住生活和生产活动。如:主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法?——回答是:主卧的门开在背景墙上寓意、像征性的说法,到了现场可以临机发挥。正大的道理为:合理、美观、实用、方便、安全是正大道理。反之为邪门歪道。又如:风水学,门关应该安门左右边哪个位置?——以方便、实用为准。如果左边实用、方便就安左边,右边实用、方便就安右边。如果门关安上不方便、不实用,就不要安装门关,叫多事,自找麻烦。凡是不方便、不实用、碍手碍脚、自找麻烦的事物,都是风水大忌。
规整:规整的含义是:合理谋划布局,在繁复中见精神。就是要有统一整齐规范标准,整齐划一,不能七零八乱。现代城市和农村中,那些混乱建筑,相互抵消,互相矛盾,从风水的角度论,零乱无序,从事实上看,哪里存在更多贫穷和贫困。如:我家原来是东大门,现在改为南大门,但是西边地势高,一到下雨天,雨水就从门前过流,而且还冲刷西南墙角,这是什么风水,求解——回答是:地形不整齐、不规范。要对地形进行必要整理,使下雨流水规范有序。现在的状况是流水似无头的苍蝇,乱窜。为水流无序,或为流水乱窜。风水如此,人事会相因如形。
对称:对称的核心实质内容是要有中心和重点;由房屋的有中心和重点,诱道人文、行事、为人要有中心和重点,也就是人性要有主心骨,不能是糊涂苍蝇。传统风其实就是对称理论,是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观。从圆、方、正这些角度思考,人体其实是一不规则的凹凸形体,但人体有一主要美学特征就是左右对称,作为天人合一的风水观,在传统建筑中体现的基本核心就是:左右对称,前后对称,在对称中求取平衡。
必须:一、是指这些结构和设置必须要,不是多余,是不可缺少的结构和设置。不是可要可不要;有,实质意义不大;没有,对正常生活没有影响的事物。这些结构和设置,是人类必须,服务于人类。二、把这些结构和设置换位置也不适合,也就说,必须是这样。比如,铺双席,为什么要铺双席?需要、必须、实用、舒服、喜爱、欣赏,风水必好。
家中磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水?——回答是:此类问题以是否需要、必须作为衡量风水优劣的标准。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件,不是有毒、有害物质,安装牢固、安全,不影响风水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件,是多余配置构件,是有毒、有害物质,安装不牢固、不安全,才会影响风水。
实用:比如窗户只能在哪里,采光效果好,就是好风水。放别的其它位置采光效果差,或根本就不采光,其实就是坏风水。又如:打井水井位置选取,用风水理气的方法位置选得再好,但如果不出水,徒劳无功,完全失去意义,因此打井必须首先选择保证能出水的位置,这就是实用。又如:床头靠窗,化解挂铜葫芦、五帝铜钱好吗?————没有实用价值。如果没有防盗安全网或窗,床头不能靠窗,不安全。把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题。在这个问题上,安装防盗安全窗,可抵除挂一万个皇帝的风水钱。又如:卧室内放个浴桶风水有什么不好?回答是:物品能放在它应该放的地方,肯定最好。卧室内放个浴桶,肯定不是浴桶该放的地方。但事情总是有常就有变,在变通行事更合适的情况下,只要不影响、妨碍正常通行和活动,不影响风水,也可以放在卧室内。又如:坐北向南的两进铺位,我想一边封玻璃,一边安装玻璃门,请教大师,封那边,留那边做门好?——回答是:我不在现场,不能肯定回答,只能原则回答:一、方便出入。二、根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么),本着合理利用空间、方便实用的原则,二者综合考虑门安装那一边。
最后关于什么叫风水?还可以从其它不同的方向去理解和定义:
为了不伤害失败、受灾的当事人的自尊心,为了不往失败、受灾的当事人的伤口上撒盐,为了不往失败、受灾的当事人的心头上扎针,给予这些人合理的心理安慰,风水学又可称为“退步台阶学”。很多明显是主观失误造成的悲剧,很多明明是主观“无可奈何”的悲剧,如果再从主观上找原因,无疑对当事人的心理是一种再次伤害,而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀,不能释疑,这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因,就是客观外界中找不到原因,也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释,其实也就是诱导当事人找一找合理“下台阶”的理由,排解当事人心头的痛伤。
为了将主观责任归罪于客观,风水术又可以称为“泼皮无奈术”。如明明是贪污受贿而获罪,风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”;明明是因财而生灾,风水术可定义为“财杀并见而遇鬼”。总之,当事人“无过”,而是风水“出错”。这种把主观责任导演归罪于客观,其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱、满足某种虚荣心的作用;但从另一方面思考,它诱使人们不从个人主观方向找原因,不从个人主观方向努力,而把责任向其它方向推卸,这也正是风水术的最大缺点、错误和软肋。
由此又联想到另外别的场景。一个天高气爽的秋天,一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩,宝贝不慎,重重跌了一跤,大声嚎哭,这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来,心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘,然后,这位可爱的母亲对着地头,用双脚狠狠的连蹬带踏了数次,边蹬边说:“这该死的地头,害得我的宝贝摔跤,回家拿锄头来将这块地头挖掉,免得宝宝再摔跤”。这时,那位心爱的宝贝睁开泪眼,抽气了几声,也答话了,边哭边说:“快回家拿锄头来,一定要挖掉”。于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了。这就是风水的某些作法的真实写照和缩影。
我家祖坟坐北朝南,西北方10米内有口井中间有条路,这口井影响祖坟吗?——对于一定能出“天子帝皇”的风水宝地,墓地西北十米远有井肯定风水有影响。原因是对于天子帝皇来说,天天处在高危、众矢之镝的位置,任何地方少有差错,都会万箭穿心,掉入万世不竭的无底深渊,惨像肯定目不忍睹。对于平民百姓来说,墓地那怕隔二、三米有井或无井都无所谓,因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊,也从来不耽心怕摔得粉身碎骨,原因是平民百姓本身就身处渊底,再也不怕往更深处掉,因此再也不会发生粉身碎骨的事。所以人们又将风水术称为“帝皇术”;风水学称为《帝皇学》。
要想真正懂得什么是“风水”这二字的含义,最好去中国的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活,亲身感悟,才能感触到什么叫风?什么叫水?西北大沙漠,千里无人烟,草木不生,找不到水源,气温偏低,人类和一切生物均无法生存;对比之下,中国的东南方的湿润、温暖气候条件下,一颗种子放在石头上都能生根发芽,生长出可爱的植株,你就会知道,什么是生命成活的真正动力——那只有水;现在的那些大沙漠,只要水源蓄藏达到一定饱和层度,在极短的时间内,沙漠就会变绿洲,生机勃勃。到了高海拔地区,高原反应严重,呼吸困难,就会想到,低海拔地区的空气是多么的宜人,也就会想到空气——即风的存在是多么的伟大。
风水,也就是某种禁忌。中国人有中国人的特定禁忌,外国人有外国人的特定禁忌,各民族有各民族的特定禁忌。中国人的特定禁忌叫风水,外国人的特定禁忌不一定叫风水,但不等于外国人就没有特定禁忌。禁忌的起因是由多方面的因素形成,起因于习俗,起因于对某一事项的看法,起因于对某些动植物的忌讳,起因于某些文字、文化含义、寓意的忌讳……等等,比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说;门窗要小,不能太大,太大漏财,这是由缺少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗;红色化煞,是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例;床头不能向西,源于佛、道文化的“人死是超度解脱,超度到西方极乐世界,西方是人的死亡归属地”等等,其它附会此禁例的说法是围绕这一禁例,做更进一步的阐释而存在的……等等;源于神话,如桃木避邪就是典型;源于酷暑难熬,西晒房就有许多煞的编排;源于天寒难敌,西北门、窗禁忌颇多……如此等等。为了能更好地“从客观外部”找原因和答案,而“不从主观内在伤痛的心上撒盐”,门、窗外,视野能见到的尖、角、独竖、交叉、弓射物体,石头、破碎山体,自然而然就是犯“煞”犯“邪”的实物例证。无论过去还是现在,门、窗外视野能见的尖、角、独竖、交叉、弓射物体,石头、破碎山体,找到一两处这些特征肯定十分容易,人们在最困难的时刻,找到了一两件不属于自身主观而属于客观存在的危害物,心中的平衡、舒服感是必定有的。
禁忌,有些是合理、科学的,有些是相因成俗,不代表全部是合理、科学。如:迷信的说法,怀孕了不能定做衣柜?——这种习俗,只能认为在极少数地方和人群中有这种禁例,不能代表普遍。怀孕期间要以安静为主,家中不宜搬动物件和进行修建等,但不代表在外定做都不可以,定做后不立即搬入家中是可以的。有这类禁例,用现代科学常识也能解释得通。
佩戴饰物有讲究吗?
手镯:手臂细长的人适宜戴宽形或多只细线型手镯;而手臂粗的人,宜戴较细些的手镯。戒指:手指细长的人,同时戴几只戒指都会很好看,无论是圆的或方的,均可使手指显得宽圆。而手指粗短的人,戴一只流线型戒指已经足够了。项链:脸型圆且身体较矮的女士最好佩戴细长带坠子的项链。部较长的人,可佩戴贴颈短项链,大圆珠的也不错。买项链时,不妨同时买下同色系列或质的的耳环和手镯,以便配衬。饰物与服装似乎是不能分开的,但真要搭配得当,衬托出女性的美,就是一门艺术。一般来说,全身的饰物最好不超过3件,否则会给人复杂或沉重的感觉。饰物搭配组合变化,形式很教坚围多,正确的搭配能体现出佩戴者的品味、个性。佩戴饰物还应注意与周围环境相协调,起到互补的艺术效果。骨感美人的丰盈穿衣哲学☆☆宽松哲学宽松式的设计从去年秋冬一直流行到今年春夏,如YSL等大师都对它青睐有加。宽袍大袖的宽松设计能够塑造出飘飘的轻盈与神秘,非常具有持续流行的潜质。最妙的是,宽松的剪裁只有穿在骨感美人的身上才有一番特别的风情,既可以掩饰身材上的缺点,又可以穿出别人想穿也穿不出来的修长纤细之感正好可以好好展现一番女性魅力呢。搭配法则——宽松法则一般是应用在上半身,建议你选择无袖无腰身剪裁的上装,用流行的流苏腰带轻轻一系,在腰肢的纤细和宽松的剪裁的对比中展现你的丰盈美感。注意选择雪纺等材质轻盈飘逸的。明星榜样:郑秀文☆☆多层次哲学注意服装搭配的层次、长短和色彩,就能轻松掌握多层次穿法,当然,也需要多多练习喽。在穿衣法则中经久不衰的多层次穿衣法是最适合骨感美人的,别人可能不敢轻易问津,因为一不留神就会显出臃肿的体态,但是,你却可以用它塑造出丰润的形象,还可以尽情发挥你的创酸意灵感和创意空间,让你的形象更加有分量。搭配法则——盛夏最简单的应用方法就是把两件不同色彩的吊带背心套穿在一起,但要注意是两件设计不同的,比如一件是普通吊带,一件是轭领吊带,孙燕姿就曾经这样穿过,效果很好呢。明星榜样:孙燕姿☆☆条纹哲学条纹家族实在是很丰富,其中最装称出都怎大部分都可以为我所用。其中横纹和斜纹更是非常适合骨感美人,条纹形成的几项么况何图案可以塑造出变幻的视觉效果,有延伸苗条身材及的魔力。另外,具有pucc统持茶祖史求县武云i风格的图案也是骨感美人的绝佳选择,这也是胖人想穿而穿不好的列剂余示结跑织未剧套,你应该多多尝试。当然,也别忘选择明亮的色彩。搭配法则——夏日,可以多穿一些横纹的T恤、背心,横纹的伞裙则会令整体造型显得轻盈而文气。条纹的连身裙也不应错过,它会让你显得更加珠圆玉润。明星榜样:莫文蔚☆☆口袋哲学听到过朋友抱怨自己太瘦,穿起裤子撑不起来。那就选择只有瘦削的长腿穿起来才会好看的裤型吧,比如那种两侧有口袋的休闲裤,对于别人是很难穿好的,但却是你的绝配。宽松有型的口袋具有一定的膨胀度,所以最适合瘦瘦的你来穿着,而且口袋能让你显得轻松又健康,除了正式的场合,几乎都可以上阵。搭配法则——像口袋这样的设计对别人可能会显得矮矮胖胖的,但对骨感美人纤细的双腿来说,只会让你显得更加修长、有型、有活力。明星榜样:孙燕姿☆☆蓬篷哲学其实骨感美人今年夏天的运气实在是非常好,因为最流领矿编苏饭京行的元素非蓬松造型的塔裙和泡泡袖上衣莫数,这样的服找右静很各百耐饰无论是看上去还是穿上去都很有非满的视觉感低妈受。泡泡袖上衣和蓬蓬裙充满了空气感,走路时呈现出轻盈的流动效果,而且不管是柔软的棉布、轻盈的雪纺,这种设计都能赋予它们丰盈的感觉。这种让人看上去更加丰满的蓬蓬衣着,简直就是为骨感美人专门设计的。搭配法则——怕自己看起来太瘦吗?选一件泡泡袖上衣加一条蓬蓬裙,保管你像个小公主一样翩翩降临人间,让人眼前一亮。明星榜样:萧亚轩☆☆色彩哲学明亮的浅色具有很强的延展力,最适合瘦美眉穿着。暖色调也有同样的功效,大朵的鲜艳图案也是不错的选择。虽然黑色、咖啡色等深色具有很强的现代感能够体现出骨感美人的摩登,但是白色、蓝色、粉色、橙色等浅淡色彩会让你看起来舒服爽朗,扩大视觉空间。掩饰骨感美人弱不禁风的感觉,展现出健康、活力的一面。搭配法则——白色、橙色、粉色等明亮色彩尽可以运用在下半身。明星榜样:梁咏琪
千万不要忽略家居饰品风水
一切人文事物只要能影响到你,就都可归类于风水,那么家居饰品风水的重要性你都了解吗?下面一起来学习一下吧。
1、室内植物
室内植物不仅有净化空气的作用,还能作为家居饰品增添决罗素概冲则死百胡室内家居的生气。但是,室内植物也有它的家居饰品风水禁忌。
扭转乾坤顺风越搞紧、带来好运的盆栽植物不少,金钱竹、马拉巴栗、兰花等等都是大家爱用的前几名。当这些象征吉祥的盆栽植物花谢了、叶枯了,一定要马上更换一盆,才能继续聚气。
2、书画(十字绣)
书画、十字绣或月历是家中常见的装饰,不仅美观输附,还能营造出更具文化气息的家居氛围,如果使用的当,对家居饰品风水禁忌也是大有助益的。
很多年轻人喜欢用毛心即跟证布反敌器队明星海报来装饰自己的房间,这在风水上是不相宜的。家中,特别是卧室中的气场要求稳定,而带有人像的海报会有“灵气”,扰乱我们自身所形成的气场。
如果您想营造吉利的风水气场,不妨在家中摆放一些带有牡丹、锦鲤等喜庆图案的画作,或是装裱一些字体圆正,内容吉祥的书法吸杀菜层罗作品。但是,家中摆放书画不宜过多过密,否则不仅会让人眼花缭乱,还会造成家居气场堵塞,长期居住在这样的环境中,容易使人感冒得病。
3、鱼缸
构显客拿随食境进类呀养一盆风水鱼,是大家耳熟能失亮古怀跑文木型史详的改运方法。但是因为简单,反而让人以为养了鱼就有效。实际上养鱼的注意事项相当多,包括要招财的话必须放在明财位,也就是家中大门的斜对角;鱼只要照顾好,不要动不动就生病、死亡。
4、貔貅(皮休)
是古代瑞兽,有独角、双角之形,短翼、卷尾、鬃须,是最强的催财风水用具,对“偏行”有奇让王被准省权效,例如外汇、股票、金融、彩马、期货、赌场等等。相传麒麟是最喜欢帮助好人,对有孝道积善的人特别照顾,故有“仁升星灯将血检临宽谓兽”之称。当麒麟见到坏人的时候,便会追着这人来咬,所以一些奸角或是从事与黄、赌、毒有关的行业,不论其住宅或是公司,都不可以摆放麒麟的。麒麟的头部似龙,长有双角,身似鹿身,满身长满麒甲片,尾毛卷须,神态十分生动,是中国古代图腾的一种瑞兽代表。
5、水晶
又称为风水石,天然水晶凝聚了千亿万年天地灵气,地壳中各种自然元素(矿物质)经过亿万年的沉淀,形成了各式各样的水晶。每种水晶都代表着不同的功效,并且会产生不同的磁场。而在风水学上,根据水晶形状、色彩,再结合五行相生相克的道理,就演变成风水学上最重要的金、木、水、火、土五种形了。是古代瑞兽,有独角、双角之形,短翼、卷尾、鬃须,是最强的催财风水用具,对“偏行”有奇效,例如外汇、股票、金融、彩马、期货、赌场等等。相传麒麟是最喜欢帮助好人,对有孝道积善的人特别照顾,故有“仁兽”之称。当麒麟见到坏人的时候,便会追着这人来咬,所以一些奸角或是从事与黄、赌、毒有关的行业,不论其住宅或是公司,都不可以摆放麒麟的。麒麟的头部似龙,长有双角,身似鹿身,满身长满麒甲片,尾毛卷须,神态十分生动,是中国古代图腾的一种瑞兽代表。
6、古董
目前社会上收藏古董的人越来越多,古董身上都带有浓厚的历史沉淀,对家居饰品风水禁忌来说可谓喜忧参半,用得好,可以镇宅招财,摆放不当,却有可能招来祸患。
很多古董都是起自古墓,带有前朝人士的遗气,对家居风水来说十分不吉。如果您家中收藏了古董,最好能用新毛笔蘸上朱砂,点在古董上不显眼的地方,并在古董底部垫上红纸,以保平安。如果您是新购古董回家,最好将其用红纸垫底,让古董在阳光下沐浴三天,并接受夜间露水的洗刷,这是为了除去古董上的邪气,以免其破坏家中的风水气场。
佩戴银饰品有什么禁忌?
我们平常的银饰品是925银,它是银含量在92.5%的银,其中7.5%是其它合金,也有用995银的。一般我们佩戴时需注意以下几点:1、化妆品不仅含有汞,而且含有硫,这能令白银生成黑色的硫化银。另外,如果空气中含部句害根夜业南知剂有硫也是不宜佩戴白难老实迫新侵识从银的。也要避免于温泉地区及海水地区佩戴本产品,以防止产品因接触硫化物所产生之变化。若不慎触及时,请先以大量清水清洗。2、臭氧也能导致白银变黑的。如过品草黄日常生活中用的负离子发生器、消毒柜都不宜放置白银饰品。也要尽量避免接触水汽和其他腐蚀性化学制品,最好别戴着游泳,尤其是去海里。3、佩戴银饰时不要经常用手抚摸,甚至用力刮蹭银饰表面,以免损伤银饰表面的电镀保护层,损伤银饰并加